八十岁的法国先锋电影大师莫里斯•勒迈特尔（Maurice Lemaitre）的一部新作，《我们的星辰》完全借助影像描绘出一个个女人奇特的幻想与梦境，这些异常奇美的梦毫无逻辑但却都与电影和人的视觉相关连，它是对二十世纪下半叶女性实验电影人的一次致敬。影片的文本是勒迈特尔与自己的几位学生Carole Contant，Elodie Imbeau等人共同写的，她们也是当代法国优秀的女性实验电影创作者，同样出演了影片。莫里斯•勒迈特尔一九二六年出生于法国巴黎，作家，画家和实验电影创作者，他是二十世纪下半叶最重要和最有创造力的艺术家之一，一九五零年与同学兼好友伊西多尔•伊苏（Isidore Isou）共同推动法国字母派文字主义电影运动，他的《电影开始了吗？》（Is the film begin already?，1951）与伊苏的《毒液与永恒》（Venom and Eternity，1950）成为这场影响深远的先锋运动中的两座里程碑。很有意思的是这部最新的作品却与他早期的风格不太一样，它结合了字母派，影像实验甚至录像艺术于一体，与早期伊苏所号称的“影像服务于语言和符号”的主张似乎截然相反，早期的字母派电影中大都有大段的长篇朗读什么的，以声音来引导画面和观众的思维，而在这部《我们的星辰》中，声音却是极端简约到几乎没有，只在开头和中场两处有一个女声毫无感情地用法语念出创作的目的，一切以影像说话。奇特的还有片中的女声朗读与下面所出现的英文字幕之间存在时间差，我们看到的是声音结束后的字母依然在跳动，仿佛勒迈特尔要故意表现出声音，语言符号与画面之间游离的关系。我个人尤其喜欢它的影像，几乎包含了所有实验电影中的表现手法，重复，叠加，刮擦，曝光，反色处理，胶片消溶。。。勒迈特尔为我们观看者创造出一个精美奇特令人目不暇接的梦幻世界。 ——by auess

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该剧以一种引人入胜的方式，展现了一个家庭在沟通中产生的矛盾和解决方法。洋子的创新和勇气值得称赞，同时也让我们看到了沟通的力量。

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面孔学到表情包早在《奥本海默》于内地上映的几周前，这张吐槽IMAX前排观影体验的图片就已在网络上流传开来。这副看起来相当扭曲的面孔中，基里安·墨菲的嘴和下巴被意外地放大了，就像被套上了恶搞滤镜。同时，也有人将这张奥本海默的“图像”与漫威宇宙的灭霸相关联起来，因为他们显而易见地拥有着“同款紫薯下巴”。很多观众被这样的视角逗乐了，即使这份“意外之喜”不是导演想要传达的。这两则恶搞例子的共同之处在于，它让我们看见了规模制作的商业电影和低劣粗糙的网络视频之间存在着的意外联系。在这

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我只能说写的和拍的都太bravo了，那些独白，眼神下的隐秘，无奈、得逞、赞赏的微笑，向我们传递的都是正当时代的女性问题。“我的丈夫和我的兄弟都一样，他们只把我当成照片，一个物品，而不是一个人。”“只有女明星才能上海报”“我再说一遍，我不是演员。”莱拉和埃琳娜，正如现在粗略分为的两大类女性:尖锐有力的，和安静乖巧的。莱拉像刀剑一样尖锐的棱角帮助她和埃琳娜在索拉拉兄弟的威逼下逃脱，但也让她在父亲兄弟丈夫的背叛下伤的更深。埃琳娜，木讷外表下的她似乎扮演着一个旁观者，我很惊讶的

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让一群比绝望更绝望的人在赴死的路上嬉笑怒骂，让每个以苟且活下来为奢侈想象的人最后一一死的不得其所，江山是他们的，也不是他们的，生命是他们的，也不是他们的，没有悲悯壮怀的基调，没有慷慨激昂顶天立地的死法，兰晓龙要的怕也并不是眼泪，他要的是发人深省，是思考，他说他不指望让人看懂，因为他就没想让人看懂，因为他寻了一幅战争的铠甲，以此为名试图讲永远都无法讲明的人性 的确看不懂，找来了小说，解决了一部分困扰，更大的收获是看了更饱满、更该是结局的结局，电视剧是和谐的，结束在统一战线、一致对外，大批的人活着，然后时光荏苒，阳光下世界静好如斯，崭新平淡的生活 但给他们满目疮痍的命运的最终，这样充满想象的潦草一笔带过，一个不太真实的圆满，真不习惯…… 没让张立宪在受伤后半梦半醒的说出给小醉那让人迷乱的情话：我是你的丈夫、你的哥哥、你的弟弟、你的情人……甚至没让他活着，活到最后小醉终于嫁给他，这个真正能给她幸福的男人——张立宪是年轻的，和小醉一样单纯而激情，他所能给予的是苍老的烦了不能