可可(卓娜)掐死孪生妹妹后被父母送进了精神病院,在这个“特殊”的地方,用一身黑乌鸦毛扮天使的她结识了卷毛(浅野忠信)和小悟(桥爪浩一),三人成为好友。卷毛因失手杀死了屡次侵犯他的变态老师被送到这里,噩梦自此伴随,小悟则是脱离现实的妄想狂。某天可可和卷毛沿着医院的围墙走到了外面的世界,教堂里的圣歌声令他们停下脚步,得到一本由一位好心牧师所送的《圣经》后,卷毛认定世界末日即将来临,而可可觉得自己死亡的时刻才代表真正的世界末日。其后,三人再次爬上医院的围墙,结伴去等世界末日的降临。
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一直害怕看此类电影,包括美丽心灵和妄想,但是我都看过了会看得胆战心惊很难想象那些有精神分裂的人们,每天甚至每时每刻要去面对某些不存在的人和事请可是,岩井大叔一直很喜欢把这种东西拍得很唯美啊……就像女孩可可,一开始便被父母送到精神病院,然后认识了两个年轻的朋友,小悟和松毛。精神病院的护士很恐怖……让人怀疑她才是有毛病的。好吧,可可就是个天使,她总是有很纯净的表情,穿着纯黑色的羽毛装,黑色的裙子和靴子,还拿着一把黑色的破伞,会沙哑着嗓子唱圣歌,她说:反正我是要死的,就让我来洗清你的罪孽吧。然后她把枪对准自己的脑袋,扣动扳机。她倒在松毛怀里时黑色的羽毛飞满了橙色的天空,美得一塌糊涂,仿佛世间的罪恶,都被清洗干净。因为精神病院的医生说不能走到围墙以外,所以三个人一直沿着围墙走了很远,像小朋友快乐的出行,也许这样才给了它这个英文名字吧:picnic很喜欢可可跳到爬满藤蔓的另一堵墙上的瞬间,好像带来了无尽的希望一样,那里的音乐很棒说~~~确实,picnic的旅程有了新的开始。…
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与岩井俊二的其他作品比起来,《梦旅人》可说是导演拍摄的一部非常奇特的影片。如果说岩井电影的主题基本上是以爱的抒发和扩展为基调,那么,《梦旅人》却反其道而行之----恐惧与仇恨始终是剧中人物的主题,并最终以毁灭的降临和爱的退隐收场。当可可卷毛和小悟第一次遇到了神父,捧起圣经的时候,观众可能认为,这是一部基督题材的电影;但当可可把布娃娃抛向唱诗的小女孩,小女孩却头也不回的跑开的时候,观众却突然发现自己猜错了。当岩井用可可的死尽情嘲笑上帝“你什么也做不到”的时候,他没有察觉,自己已经成为了魔鬼的代言人。 嘲笑上帝并不是岩井俊二的发明创造。可同其他人一样,岩井的嘲笑亦毫无道理。信者得救,重在“信”,而不在信的对象。未得救者在怪罪上帝无能的时候,是否曾想到,因为信的对象没有实现就放弃信的激情,这样的“信”究竟是真是伪?卷毛对世界末日的渴望,根本就是疯子的狂热,而非基督徒的笃信。他不知道,上帝的救赎,是爱的救赎,而不是毁灭的救赎。竹篮打水的卷毛,为自己对上帝的伪信付出了沉重代价———可可死了。在他…
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很久以前的一个周日下午看《梦旅人》,之后可可在围墙上奔跑的脚步一直萦绕在脑际,挥之不去。 三个在精神病院里结识的朋友,爬上医院的围墙,前行,前行,去寻找世界末日。为什么要在围墙上走?因为医院不准病人走出围墙的,那么,在围墙上走吧,怎么走也不算走出医院——这是他们的逻辑。 那些连绵不绝的围墙是生活的边缘,墙这边,是正常人的世界;墙那边,是精神病人的世界。而他们在围墙上行走的时光,我分不清,自己算是这一边,还是那一边。或者,我们都是一样,在边缘上挣扎着,带着空虚的午餐篮子,坚持走到终点再打开。 青春注定这样的挣扎。岩井俊二的片子总是在捕捉青春,《四月物语》的青春是温暖,《燕尾蝶》的青春是疯狂,这片子里只有一次又一次的挣扎。 可可的声音是尖锐的,像金属,穿着黑色的羽毛,如乌鸦,撑着破了的黑伞,跃上墙头,一个绝对不安分的灵魂。卷毛的梦是黑白的,永远活在被他杀死的小学老师的阴影里,执着相信牧师的话:信者得救。小悟是温顺懦弱的,但喜欢着他的朋友,一起在围墙上走远,只渴望得到和别…
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第一次看梦旅人的时候着实没有看下去,当卷毛又开始妄想出那个变态的小学班主任的时候,当小悟在床上打飞机的时候,当那个变态老师的巨大模型的下体拉出一把类似肠子的东西的时候,我就毅然决然关了电脑。我对此类情节的恐惧感超越了客观评价一部电影的理智。比如说前几天在师大立身路中北楼下广告牌后面遭遇的一切让我觉得我这一辈子不可能再走在那排广告牌后面了。 这次是在基础写作课上,看到MP里面最短的电影就是梦旅人了,所以就直接跳过了那一段,重新开始。我在想这部电影算不算一部“公路电影”,至始至终在高墙上的跋涉。不过通常意义上这样的情节的目标都是日出 日落 流星或者什么未知的美丽的自然景观。在这学期之前我也从来没有想过末日的事情,尽管世界末日越来越多的被提起了。我说过,我不怕,怕的是大家都死了,就我没死。或者大家都没死就我死了。 但是卷毛却让我想起了那个小学的我或者初中的我。我不知道有多少小孩对生命还没有深刻认知的时候会有那么几次无关痛痒的挫折过后想去死的。不过这样的想法从小学开始一直伴随我到…